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說文:「草木冤曲而出也。」說文:「惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。 」說文:「匕 , 與比敘也。 」 詩·小雅:「有捄棘匕。 」說文:「几,坐所以憑也。」說文:「象龜兆之縱橫也。 」詩經˙邶風˙簡兮:「有力如虎,執轡如組。」玉篇:「所以割也。 」說文:「人,天地之性最貴者也。」 呂氏春秋·舉難:「故君子責人則以人,責己則以義。」說文:「又,手也,象形。」 詩·小雅·小宛:「天命不又。」說文:「丁,鑽也。象形。今俗以釘為之。」韓非子:「古者倉頡之作書也,自環者謂之厶,背厶謂之公。」楚辭·九辨·序:「九者,陽之數,道之綱紀也。」說文:「八,別也。像分別相背之形。」 玉篇:「八,數也。」說文:「冖,覆也。」 玉篇:「以巾覆物。」 正字通:「今作羃,楷作冪。」說文:「入,內也。」 詩·唐風·山有樞:「他人入室。」正字通:「魏校曰:『凵,受物之器。』」左傳·僖公四年·疏:「十是數之小成。」說文:「裹也。像人曲形,有所包裹。」玉篇:「古文節字。」說文解字.儿部:「儿,古文奇字人也。」韓非子:「古者倉頡之作書也,自環者謂之厶,背厶謂之公。」說文:「大,天大地大人亦大,故大象人形。」說文:「小,物之微也。」 韓非子·飭令:「朝廷之事,小者不毀。」說文:「山,土有石而高。」 國語·周語:「山,土之聚也。」說文:「川,贯川通流水也。 」說文:「土,地之吐生物者也。 」廣雅:「凡,皆也。」 廣韻:「凡,輕也。」玉篇:「古文圍字。」 字彙:「古文國字。」 商子:「民弱囗强,囗强民弱,有道之囗,務在弱民。」說文:「口,人所以言食也。 」書·胤征:「以干先王之誅。」 書˙牧誓:「稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓。」說文:「亡,逃也。」 資治通鑒:「劉表新亡,二子不協」 戰國策:「亡趙自危」 韓非子·說林下:「人不能自止於足,而亡其富之涯乎」 詩·唐風·葛生:「予美亡此,誰與獨處。」說文:「屮,艸木初生也。 」說文:「亼,三合也,從人一,象三合之形。」說文:「弓,兵也,所以發矢。」戰國策·魏策:「兒女共沾巾。」 周禮·巾車:「巾,猶衣也。」春秋繁露基義:「子者,父之合也。」 列子·湯問:「孀妻弱子。」 荀子·正論:「聖王之子也,有天下之後也,執籍之所在也,天下之宗室也。」詩·衛風·氓:「女也不爽,士貳其行。」 論語·為政:「子曰:『由!誨女知之乎?』」說文:「寸,十分也。人手卻一寸,動脈謂之寸口。」广釋名:「衾,广也。其下廣大,如广受人也。」說文:「交覆深屋也。 」說文:「千,十百也。」 管子·四時:「四政曰端險阻修封疆,正千伯。」論語·衛靈公:「工欲善其事,必先利其器。」孫子兵法:「知己知彼,百戰不殆。」書·洪範·五行·注:「初昏為夕。」 詩·唐風·綢繆:「今夕何夕。」說文:「女陰也。像形。」說文解字:「廾,竦手也。」廣韻:「毛長也。」論語˙公冶長:「乞諸其鄰而與之。」 史記˙卷八十六˙刺客傳˙豫讓傳:「行乞於市,其妻不識也。」春秋繁露:「木者,春生之性。農之本也。」 論語:「朽木不可雕也。」禮記·曲禮:「效犬者,左牽之。」說文:「手,拳也。」說文:「心,人心也。在身之中,像形。」 詩·小雅·杕杜:「日月陽止,女心傷止。」 孟子:「心之官則思。」論衡·詰術:「火,日氣也。」荀子·勸學:「冰,水為之,而寒於水。」 詩·秦風·蒹葭:「在水之湄。」說文:「月,太陰之精也。」說文:「日,太陽之精也。」說文:「戈,平頭戟也。」 禮·檀弓下:「能執干戈以衛社稷。」說文:「牙,牡齒也。像上下相錯之形。」 管子·版法:「外之有徒,禍乃始牙。」說文:「牛,大牲也。」說文:「云,山川氣也。」 國語·晉語:「誰云救之。」六書故:「爪,人之指叉或亦通作爪。」 荀子·勸學:「蚓無爪牙之利。」說文:「父,家長舉教者。」說文:「今,斫木斧也。」 漢書·律歷志:「十六兩為一斤。」說文:「之,出也。」 詩·衛風·伯兮:「自伯之東。」 左傳·僖公三十二年:「鄭商人弦高將市於周,遇之。」說文:「醜,紐也。十二月萬物動用事。」詩·小雅·北土:「溥天之下,莫非王土。」 說文:「玉,石之美者。」通志·略·氏族:「男子称氏,妇人称姓。」 说文:「氐,本也。」 史记·律书:「氐者言万物皆至也。」 汉书·食货志下:「封君皆氐首仰给焉。」廣韻:「止,停也,息也。」 漢書˙卷二十三˙刑法志:「當劓者,笞三百;當斬左止者,笞五百。」說文:「爻,交也。像易六爻,頭交也。」 易·系辭上:「爻者,言乎變者也。」說文:「中,和也。」 荀子·非相:「五帝之中無傳政。」 晏子春秋:「衣冠不中,不敢以入朝。」 戰國策·齊策二:「是秦之計中,齊燕之計過矣。」 孝經·聖治:「難進而盡中。」易·井:「改邑不改井。」 荀子·儒效:「井井兮其有理也。」說文:「片,判木也。從半木。」說文:「爿,判木也。从反片。指事。」國語˙魯語上:「且夫山不槎櫱,澤不伐夭。」 詩經˙小雅˙正月:「民今之無祿,天夭是椓。」 書經˙高宗肜日:「降年有永有不永,非天夭民,民中絕命。」 管子˙禁藏:「毋伐木,毋夭英戰國策·趙策:「老婦不聞也。」 詩·周頌·清廟:「不顯不承,無射於人斯。」管子·五行:「人道以六制。」 國語·周語:「夫六中色也。」書·舜典:「五載一巡守。」 商君書·畫策:「行間之治,連以五,辨之以章,束之以令。」左傳·僖公三十二年:「午戰於彼。」 禮記·哀公問:「午其眾以伐有道,求得當欲,不以其所。」廣韻:「豐,茂也,盛也。」 詩·小雅·湛露:「在彼豐草。」《詩經.衛風.伯兮》:「伯也執殳,為王前驅。」 《淮南子.齊俗》:「昔武王執戈秉鉞以伐紂勝殷,搢笏杖殳以臨朝。」《玉篇》:「戶,所以出入也。一扉曰戶,兩扉曰門。」淮南子.本經:「戴圓履方,抱表懷繩。」說文解字:「歹,古文歺。歺,列骨之殘也。」說文解字:「气,雲氣也。」《說文》尒,詞之必然也。詩·小雅:「母兮鞠我。」詩·豳風:「十月納禾稼,黍稷重穋,禾麻菽麥。 」說文:「皿,飯器之用器也。」尚書:「有册有典。」易義:「自無出有曰生。」 論語·顏淵:「愛之欲其生,惡之欲其死。」 詩·小雅·正月:「父母生我。」蒼頡篇:「田,種禾稼也。」說文:「目,人眼,像形。」廣雅:「矢,箭也。」 詩·小雅·小東:「其直如矢。」 詩·衛風·考槃:「永矢弗諼。」廣雅·釋天:「丙剛丁柔。」 淮南子˙天文:「其日丙丁。」高誘˙注:「丙丁,皆火也。」說文:「穴,土室也。」詩·豳風·七月:「七月食瓜,八月斷壺。」說文:「甘,美也。」 楚辭·招魂:「辛甘行些。」說文:「申,束身也。」 荀子·解蔽:「形可劫而使詘申。」 莊子·刻意:「熊經鳥申,為壽而已矣。」易·恆:「君子以立不易方。」 戰國策:「乃立宗廟於薛。」 韓非子·內儲說上:「乃為壇場大水之上,而與王立之焉。」 管子·地員:「五種天不宜,其立後而手實。」 商君書·更法:「代立說文:「示,天垂象,見吉凶,所以示人也。」 蒼頡篇:「示,現也。」《論語.學而》:「禮之用,和為貴。」 《論語.陽貨》:「如有用我者,吾其為東周乎!」 《左傳.襄公二十六年》:「雖楚有材,晉實用之。」孟子.梁惠王下:「王速出令,反其旄倪。」 論語.子路:「其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。」 戰國策.趙策四:「有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。」說文:「剔人肉,置其骨也。」說文:「玉,石之美者。」左傳˙僖公三十二年:「召孟明、西乞、白乙,使出師於東門之外。」 書經˙微子:「降監殷民,用乂讎斂,召敵讎不怠。」孟子˙梁惠王上:「兵刃既接,棄甲曳兵而走。」 六書故:「甲像草木戴種而出之形。」釋名:「山體曰石。」《說文》:「足剌癶也。」說文:「羽,鳥長毛也。象形。」說文:「兆卜,灼龜拆也。」說文:「衣,所以蔽體者也。」 書經˙康誥:「今民將在祇遹乃文考,紹聞衣德言。」大戴禮記·少牢:「羊曰少牢。」 墨子:「有恐後世子孫,不能敬莙以取羊。」 馬王堆漢墓帛書:「臣願王與下吏羊計某言而竺(篤)慮之也。」說文:「竹,冬生草也。像形。」孟子·梁惠王上:「七十者可食肉矣。」說文:「自,鼻也。」 詩·小雅 ·節南山:「不自為政,卒勞百姓。」說文:「耳,主聽也。」說文:「臼,舂也。」 易·系辭下:「斷木為杵,掘地為臼。」說文:「老,考也。七十曰老。」 禮記·曲禮:「七十以上曰老。」說文:「吕,脊骨也。像形。」 急就篇:「尻髖脊膂腰背吕。」說文:「舟,船也。」西說文:「西,鳥在巢上,象形。」列子·黃帝:「禽獸蟲蛾。」說文:「絲,蠶所吐也。」戰國策˙燕策二:「蚌合而拑其喙。」 呂氏春秋˙孝行覽˙遇合:「合大夫而告之。」文選˙曹冏˙六代論:「自此之後,轉相攻伐,吳并於越。」 戰國策˙燕策二:「(蚌、鷸)兩者不肯相舍,漁者得而并禽之。」論語:「三人行,必有我師焉?」 詩經˙小弁:「行有死人,尚或墐之。」說文解字:「而,須也。」 淮南子˙原道:「行柔而剛,用弱而強。」 論語˙陽貨:「年四十而見惡焉,其終也已。」 易經˙繫辭下:「君子見幾而作,不俟終日。」易經˙艮卦˙彖曰:「艮,止也。」 廣雅疏證˙卷一下˙釋詁:「艮,堅也。」 太玄·守:「像艮有守。」說文:「网,庖犧所結繩以漁。」 廣雅:「网,謂之罟。」說文:「臣,事君者也。」 韓非子·五蠹:「雖臣虜之勞不苦於此矣。」說文:「米,粟實也。像禾實之形。」說文解字:「聿,所以書也。」 唐˙柳宗元˙湘源二妃廟碑:「咸執牘聿,至于祠下。」 孟子˙滕文公上:「獸蹄鳥跡之道,交於中國。」 楚辭˙屈原˙九歌˙國殤:「矢交墜兮士爭先。」戰國策:「堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔。」 漢書˙卷九十三˙佞幸傳:「會大將軍王鳳病,長侍病,晨夜扶丞左右,甚有甥舅之恩。」 說文:「角,獸角也」禮記·祭義:「身也者,父母之遺體也。」說文:「海介蟲也。古者貨貝而寶龜,周而有泉,至秦廢貝行錢。 」說文:「豆,古食肉器也。」 博雅:「大豆,菽也。小豆,荅也。」說文:「 輿輪之緫名。 」說文:「豕,彘也。」說文:「束,縛也。」玉篇˙囧部:「囧,大明也。」《說文》:「皀,穀之馨香也。」説文:「説文:「凡物無乳者卵生。」文選˙左思˙蜀都賦:「甘蔗辛薑。」 周書:「柔武以匡辛苦。」說文:「甫,男子美稱也。」 詩·小雅·車攻:「東有甫草,駕言行狩。」說文:「酉,就也。八月黍成,可為酎酒。」詩經˙豳風˙七月:「無衣無褐,何以卒歲?」 左傳:「大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。」 漢書˙杜周傳:「卒搖易之則民心惑,若是者誠難施也。」詩·小雅·天保:「如山如阜,如岡如陵。」 晉·常璩·華陽國志:「是時世平道治,民物阜康。」楚辭·屈原·九歌·國殤:「帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。」 孟子·告子上:「苟得其養,無物不長。」 國語·晉語四:「齊侯長矣,而欲親晉。」說文:「隹,鳥之短尾總名也。」說文:「雨,水從雲下也。」玉篇:「門,人所出入也。」 爾雅·釋地:「西南之美者,有華山之金石焉。」 戰國策·齊策四:「金五百斤。」 左傳.宣公二年:「宣子田於首山,舍于翳桑。」 荀子.勸學:「鍥而不舍,金石可鏤。」爾雅.釋詁:「京,大也。」 公羊傳.桓公九年:「京師者何?天子之居也。」玉篇:「掃除糞穢也。」戰國策.齊策三:「可以令楚王亟入下東國。」 左傳.隱公元年:「亟請於武公。」左傳.成公十六年:「承寡君之命以請。」 左傳.僖公十五年:「君之未入,寡人懼之;入而未定列,猶吾憂也;苟列定矣,敢不承命。」 詩經.小雅.天保:「如松柏之茂,無不爾或承。」戰國策˙秦策一:「文士並飭,諸侯亂惑。」 楚辭˙東方朔˙七諫˙自悲:「冰炭不可以相並兮,吾固知乎命之不長。」詩·鄘風·干旄:「彼姝者子,何以畀之。」 左傳:「分曹衛之田以畀宋人。」說文:「幸,吉而免凶也。」 小爾雅:「非分而得謂之幸。」 呂氏春秋·至忠:「王必幸臣與臣之母,願先生之勿患也。」說文:「所以驚人也。一曰俗以盜不止爲㚔。」說文解字:「壴,陳樂立而上見也。」說文:「革,獸皮治去其毛。 」 玉篇:「革,改也。」說文:「革,獸皮治去其毛。 」 玉篇:「革,改也。」說文:「面,颜前也。 」 玉藻:「唯君面尊。」説文:「高,崇也,像臺覻高之形。」 荀子·勸學:「不登高山,不知天之高也。」左傳˙昭公八年:「孺子長矣,而相吾室,欲兼我也。」 荀子˙正名:「單足以喻則單,單不足以喻則兼。」 韓非子˙難四:「夫日兼照天下,一物不能當也。」漢書·五行志中:「鬲閉門戶,毋得擅上。」 夢溪筆談:「古鼎中有三足皆空,中可容物者,所謂鬲也。」說文:「鬥,兩士相對,兵杖在後,像鬥之形。」 列子·湯問:「見兩小兒辯鬥。」說文:「像馬頭髦尾四足之形。」說文:「鳥,長尾禽總名也。」說文:「鳥,長尾禽總名也。」說文:「魚,水蟲也。」《詩經.周南.桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華。」 《史記.卷六八.商君傳》:「有功者顯榮,無功者雖富無所芬華。」說文:「黃,地之色也。」史記·魏公子列傳:「今單車來代之。」《說文解字.鼎部》:「鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。」 《玉篇.鼎部》:「鼎,器也,所以熟食者。」詩經.衛風.氓:「爾卜爾筮,體無咎言,以爾車來,以我賄遷。」 禮記˙檀弓上:「夫子何善爾也?」《禮記.樂記》:「五色成文而不亂,八風從律而不姦。」 《孟子.萬章上》:「故說詩者不以文害辭,不以辭害志。」 《國語.周語中》:「武不可覿,文不可匿。」說文:「宗廟粢盛,倉黃㐭而取之,故謂之㐭。」唐.王翰〈涼州詞〉二首之一:「醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?」《論語.學而》:「有朋自遠方來,不亦樂乎?」 唐.孟浩然《春曉》:「夜來風雨聲,花落知多少?」 《文選.陸機.短歌行》:「來日苦短,去日苦多。」《左傳.昭公十八年》:「小國忘守則危,況有災乎?」 《莊子.盜跖》:「使子路去其危冠,解其長劍,而受教於子。」 《戰國策.西周策》:「夫本末更盛,虛實有時,竊為君危之。」《文選.左思.魏都賦》:「英辯榮枯,能濟其厄。」 《詩經.大雅.韓奕》:「鞹鞃淺幭,䩦革金厄。」《說文》:「象水凝之形。」《論語.衛靈公》:「己所不欲,勿施於人!」 《論語.雍也》:「犁牛之子,騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?」逆、不順 《說文》:「不順也。」《說文》:「持也,象手有所丮據也。」《說文》:「叀,專小謹也。叀。」十寸不是小陵疹、病